Stresni časi

Sašo Ornik 15:40, 4. dec 2009

Kakšni časi čakajo slovensko katoliško Cerkev pod vodstvom doktorja teologije in filozofije Antona Stresa? “Stresni časi gotovo, a še posebej za RKC v Sloveniji samo, ne  toliko za odnose s preostalo družbo,” meni Jin. Ob kratkoročnih ciljih, kot je ustavitev sprememb, ki jih prinaša predlog novega družinskega zakonika, se bo slovenska RKC soočila z obširnejšimi, globljimi izzivi. Zanjo bo pomembno, kako preobrniti upadanje števila vernikov, kako obnoviti skupnost verujočih, postaviti temelje za preporod, piše bloger. “Resnično, to so stresni časi velikih sprememb, katerih izid je negotov,” še dodaja.

Novi ljubljanski nadškof, Anton Stres, je napovedal vojno novemu družinskemu zakoniku:

 Menim, da je to zelo tvegan in neodgovoren eksperiment, v katerega se podaja ob nekaterih drugih evropskih državah tudi Slovenija. Naša odgovornost, zgodovinska izkušnja in sestavni del krščanstva nam narekujejo, da se mu bomo uprli in se pridružili tistim, ki se mu bodo uprli. Uporabili bomo vsa demokratična, legitimna sredstva, da to zaustavimo.

Naj vas naslov in zgornja napoved vojne ne zavedeta. S Stresom je RKC v Sloveniji dobila intelektualca, ne glede na to, kaj si nekateri ateisti mislijo o povezavi med vero in razumom. RKC ne more drugače, kot da se spopada s spreminjanjem definicije družine, ki jo smatra za temeljno celico družbe in to samo v njeni tradicionalni obliki.  Zaradi padajoče podpore v družbi, ji bo to težko uspelo, sploh pa sami. Zavezniki, ki jih lahko nanovači za boj, ji pa nikakor niso po  volji. Razni fašisti? RKC je že bila na tej poti in ni se dobro končalo.

Stresni časi gotovo, a še posebej za RKC v Sloveniji samo, ne  toliko za odnose s preostalo družbo. Družinski zakonik bodo pograbile politične stranke in si na njem pridobivale podporo. Pedofilija bo ostala stalnica, saj jo bodo njeni nasprotniki vedno znova izpostavljali in to bolj, kot v drugih primerih, saj bistvo ne leži v boju proti temu sprevrženemu zločinu, ampak v napadih na osovraženo predstavnico drugačnih vrednot, to je Cerkev. Verouk v šole tudi ne bo spremenil ničesar. Zaradi tega ne bo nič več vernikov, saj nikoli in pod nobenim pogojem ne bo obvezen.

Ne, za RKC bo bolj važno, kako preobrniti upadanje števila vernikov, kako obnoviti skupnost verujočih, postaviti temelje za preporod. Če hočete, potrebne so reforme, da jo naredijo bolj konkurenčno na tržišču, kjer bo vedno več drugih krščanskih cerkva, da ne govorimo o raznih novodobnih kultih. Kakorkoli žaljivo se to morebiti sliši za prave vernike.

Resnično, to so stresni časi velikih sprememb, katerih izid je negotov.

  Glavni problem je v sekularizaciji, ki se je pri nas pojavila 10 ali 20 let pozneje kot v zahodnih deželah. Mi danes doživljamo to, kar so te države doživele v 80. ali 90. letih. Gre torej za pojav, ko vernost ni več sama po sebi umevna. V številnih okoljih, tudi poklicnih, je tisti, ki je danes veren in tega ne skriva, bela vrana. Samoumevno je postalo, da nisi veren. In danes je veren le tisti, ki se je za to sam pri sebi odločil in ve, zakaj je veren. Ljudje niso verni le zato, ker so vsi drugi okoli njih tudi.

Sašo Ornik